JORGE LAGE - AS MAIAS E OS JARDINS NÓMADAS EM MIRANDELA

Foto de Jorge Lage – Festival dos Jardins Nómadas - 24MAI2012

  

Jorge Lage

As celebrações de Maio entroncam nas festas pagãs após a quarentena do equinócio da Primavera e a sua origem esfuma-se na bruma dos tempos. As tradições de Maio existem desde os tempos em que o homem teve consciência das suas fragilidades, criando os seus «deuses protectores».

A continuada repressão do cristianismo para extinguir esta celebração deixam um rasto notável de resistência das populações, cujo expoente máximo se encontra na Galiza e um pouco em vários pontos de Portugal, incluindo Trás-os-Montes e Alto Douro e o seu coração geográfico Mirandela.

Em Mirandela, na primeira metade do século XX e no primeiro de Maio, eram enfeitadas as janelas, portas e varandas das casas, os carros, outras alfaias e os animais com flores amarelas de giestas negrais, celebrando o renascer da vida, da fertilidade, do culto da Terra e da Natureza e afastar as doenças, a fome e outros males naturais e para que houvesse um bom ano agrícola. As raparigas enfeitavam-se com grandes cordões, colares, pulseiras e grinaldas de malmequeres, maiando o Maio com cenas do quotidiano.

Dentro da celebração da Primavera e das Maias ou Maios, o Município de Mirandela, no coração da Terra Quente, promove anualmente, pelo «dia da cidade» - 25 de Maio, o «Festival dos Jardins Nómadas» das carretas ou das Maias, onde o visitante poderá, ainda, conhecer a boa gastronomia, a óptima alheira (fumeiro) e o excelente azeite.

Jorge Lage

Nota : Texto escrito com deliberada inobservância do Acordo (?) Ortográfico.

Foto de Jorge Lage – Festival dos Jardins Nómadas
- 24MAI2012

Nota2: Texto de cerca de 1.000 caracteres escrito para representar o Município de Mirandela, em Ourense – Galiza, Capital da Cultura do Eixo Atlântico, pretendendo-se destacar o «Festival dos Jardins Nómadas» ou das carretas como lhe chamam os alunos mais novos. Quer sejam os belíssimos desfiles e cortejo das maiolas em A-dos-Negros, concelho de Óbidos; quer sejam as acaloradas batalhas das flores nas Festas das Cruzes de Barcelos; ou os imponentes Festivais das Flores no Funchal; ou, ainda, as mais variadas florálias; todos fazem parte da celebração das Maias, após a quarentena do equinócio da Primavera, em que um bom mês de Maio era e é determinante para um bom ano agrícola. Entendemos que a criatividade das Maias ou Maios pode ir mais longe e assumir, através de quadras populares (coplas na Galiza) e poemas, uma forte intervenção e crítica social, como se faz no Algarve e na Ilha Terceira e, muito mais, na Galiza.

Ainda hoje se fala nesse dia*

Ainda hoje se fala nesse dia. Que

surgiu como bola de fogo

na sulfurosa montanha.

Dies irae, dies illa. Distante, mas

não tanto que se tenha apagado da raiva.

Sobretudo os mais novos são os primeiros

a recordar. Um hálito forte

de primavera excitava o húmido

corpo da noite e alguns cravos

trocavam na varanda suas palavras

recentemente proibidas.

À boca de muitos túneis, o mesmo corpo

surgia lentamente inundado de tons

claros. E passos musicais, firmes,

falavam cada vez mais alto

pela incrível madrugada.

Quem decidiu tão feroz descontentamento

e encheu de alecrim as urnas

da memória? Até o ouro tinha um sabor

a enxofre. Velhas ideias

ardiam. Quão doce espectáculo! As culpas

reentravam no buraco dos olhos,

coisas insalubres, enquanto as lendas

vinham para a rua em cabelo.

Quando rompeu a manhã, um clarão

íntimo começou a jorrar

dos armários da luz, acumulação

de muitos anos, subiu de novo

às varandas, floriu no púbis.

Escancarou as coisas interditas.

Os jornais e as fábricas, a alcova

secreta, a rua e os campos anilados,

a escola da luz, tudo isso comoveu

o frágil coração do poeta que

pôs olhos atentos na cotovia:

do morro o coração, emerso no nevoeiro,

cintilava. Ainda hoje

se fala desse dia.

Mas sobretudo os mais novos continuam a recordar

.

*António Cabral (sobre o 25 de Abril) (1931-2007), natural de Castedo – Alijó, talentoso na cultura e na escrita, a quem apelidei de «Poeta do Douro» (tão bem o cantou e às suas terras e suas gentes). Miguel Torga, de quem era amigo, diz-me um amigo comum que o «Poeta da Montanha» tinha alguns ciúmes de António Cabral. Ciúmes pela facilidade com que o «Poeta do Douro lavrava o campo de letras ou burilava os poemas. A escrita saía-lhe como a água das generosas fontes. Sem o estímulo do meu Mestre e amigo, António Cabral, acho que nunca me abalançaria no campo da escrita.