A SAMARITANA - ( Excerto )

 Por  MARIA da GRAÇA

FIG. 1

Esta imagem representa o primeiro momento do relato evangélico. O do diálogo entre a Samaritana e Jesus.

FIG. 2

Sentado na borda de um poço quadrado, apoia-se com a mão direita sobre o joelho. Com a outra mão solicita à Samaritana o cântaro para beber.

A mulher, em pé, segura o cântaro com uma mão, gesticulando com a outra. O cântaro está apoiado na borda do poço. Veste túnica comprida, com pregas verticais sulcadas junto aos pés.

FIG. 3

Perto da cidade de Sicar, na Samaria, junto ao sepulcro de José, encontra-se o poço escavado por Jacob, cenário de um surpreendente diálogo entre Jesus e uma samaritana.

FIG. 4

Como no milagre das bodas de Caná, o Evangelho de JOÃO (IV,1-30) relata este episódio através de uma linguagem de signos. A conversação entre ambos é motivo de surpresa para os apóstolos que chegam, depois de terem ido à cidade buscar víveres.

À excepção de Maria Madalena a quem é reservada uma iconografia autónoma, a samaritana é a mulher do evangelho que frequentemente é representada na História da Arte.

O relato evangélico ofereceu aos artistas uma quantidade de detalhes na caracterização das personagens. As diversas interpretações deste encontro localizam-se em dois momentos diferentes. Alguns artistas preferiram dar relevo à primeira parte do diálogo onde Jesus, fatigado, pede à samaritana que lhe dê de beber. Outros, pelo contrário, representaram o momento final, quando a mulher cede à eloquência de Jesus, inclinando-se perante as suas revelações, enquanto os apóstolos regressam com as provisões.

Na região conhecemos duas iconografias sobre este tema: A de Lobrigos (Fig.1) e a de Avantos (Fig.2). E dois dos prováveis modelos, as gravuras de Giovanni Maria Morandi (Fig.3) e de Pier Francesco Mola (Fig.4). Com toda a certeza, as duas iconografias durienses foram baseadas no mesmo modelo iconográfico, pois as suas semelhanças são notórias.

IN  As Mulheres Nos Evangelhos Canónicos- A Sua Representação na Periferia Duriense.

ARMANDO PALAVRAS