Dona Châmoa apaixonada de Afonso Henriques ?

 

BARROSO da FONTE

Foi concelho entre  1287 e 1293 e voltou a sê-lo em 1299. Em 1582 mereceu um novo foral. No século XVI ergueu o seu Pelourinho, sinal de que era, ao tempo, uma vila com destaque regional.

Pertence hoje ao concelho de Mirandela, distrito de Bragança. Em 1936  perdeu a freguesia de Guide que se integrou na de Avidagos. Possui quase tudo aquilo que uma vila deve ter. Mas a população decresceu, as distâncias aproximaram-se e, graças à qualidade e ao número de ligações viárias, para mais, após uma reforma administrativa recente que foi uma aberração nacional, não voltará a ter esse estatuto administrativo. Sempre foi berço de filhos ilustres. Tive a sorte de conhecer alguns: nomeadamente os irmãos (sacerdotes) Videira Pires, o sobrinhos Lucas Pires e Ernesto Rodrigues e ainda o  Nuno Nozelos, recentemente homenageados pela Vila e pela Câmara.

 Mas não escolhi este tema para falar do presente, mas do passado. E adveio-me este propósito desde que tive acesso ao blogue da associação Dona Flâmula que instituiu essa tribuna para explicar aos mais novos, como nasceu esta simpática vila Transmontana.

 Pelos anos oitenta/noventa do século passado, envolvi-me nalgumas guerras e escaramuças culturais, a propósito da História de Portugal, mormente, sobre três itens acerca da local, do ano e do mês de nascimento de Afonso Henriques. Havia sido vereador da cultura na Câmara de Guimarães (1986-1990). Seguiram-se seis anos como diretor (alguns chamavam-me conservador) do Paço dos Duques de Bragança, do Castelo da Fundação e da Capela de S. Miguel do Castelo, (em Guimarães), onde se sabe que foi batizado o nosso primeiro Rei. Até essa altura era consensual que Afonso Henriques nascera em Guimarães, em 25 de Julho de 1111. Aprendia-se isso quase como dogma de fé.

Era eu representante nacional do espaço e da administração dos locais, onde essa realidade se passara durante 879 anos, quando se soube pelos jornais e pelos livros que – afinal – aquilo que durante todos esses séculos fora teoria dogmática, estava a ser violada por um vulgar cidadão do distrito de Viseu.

 Não só pelas funções oficiais que eu desempenhava e tinha de defender, mas também como jornalista que era e continuo a ser, ripostei no Comércio de Guimarães de que, ao tempo, eu era diretor. Essa «batota» rocambolesca teve foros do tipo das explosões e atentados islamitas que têm vindo a agitar o mundo. Só não teve vítimas mortais. Nem as repercussões civilizacionais foram tão catastróficas. Mas envolveu o mesmo tipo de raiva, de fúria, de estilhaços linguísticos que só eu e poucos mais estamos enfrentámos em 2009 e que explicaremos se audiovisuais nos derem tempo de antena numa milésima parte do tempo que concederam aos provocadores. Se eu tiver saúde e alguma da lucidez com que suportei as investidas políticas, culturais e psicológicas dos cerca de 25 anos que passaram desde esse cisma histórico rebentou, talvez os leitores mais jovens prestem um bom serviço intelectual e ético ao país.

 Isto que deixo dito constituirá um oportuno alvitre a qualquer estudante de História que deseje desenvolvê-lo numa tese académica. Terá pano para mangas e prestará um altíssimo serviço à cultura Portuguesa. Apenas  me contactará para eu lhe entregar a documentação que (só eu) tenho e que porá a nu a desfaçatez de quem pretendeu baralhar a História, para proveito próprio.

 Trago à liça este assunto para explicar que tão desconcertante imbróglio historiográfico trouxe à tona uma espécie de obrigação de ler a vasta bibliografia do autor dessa proeza, A. de Almeida Fernandes (1917-2002). O povo diz que no melhor pano cai a nódoa. E aqui se aplica esse ditado.

Foi ele que, embora a sua formação académica nada tenha a ver com a História propriamente dita, ao longo de quase meio século, mais e melhor, terá se envolveu na vasta amplidão do medievalismo. Uma das suas muitas obras chama-se «A Nobreza na época Vimarano-Portugalense». Ao longo das suas 430 páginas aborda toda a temática que diz respeito a esse amplo período que vai desde o I ao II Condados Portucalenses». Foi pena que, no declínio da sua vida tenha tido a infelicidade de negar a existência do II, para poder construir a «tal» teoria que sempre defendera durante os anos de esplendor mental. Dela falaremos noutro contexto, como já falámos em dois volumes: Afonso Henriques – um Rei Polémico e 900 anos do nascimento de Afonso Henriques (Editora Cidade Berço, 2009 e 2011). Mas desenvolve muito – e penso que bem – sobre D. Châmoa Gomes, a quem Afonso Henriques terá feito algumas carícias e que  José Augusto de Sotto Mayor Pizarro, docente e qualificado genealogista, exarou no artigo «Pela morte se conhece um pouco da vida», a propósito do testamento de Dona Châmoa Gomes de Tougues, fundadora do Mosteiro de Santa Clara de Entre-os-Rios». São 13 páginas bem documentadas que os interessados, na possível ligação a Torre de Dona Châmoa ou Flâmula Gomes», lá podem encontrar.

 Cristina Torrão, no romance «Afonso Henriques - o homem» permite concluir Châmoa (= Flâmula) pode ter sido uma forte apaixonada do nosso primeiro Rei. Têm a palavra os especialistas.

                                                                                    Barroso da Fonte