Álbum Moambada - 01dez18
Encontro de amigos de Salazar&EICOC
domingo, 2 de dezembro de 2018
Camaradas e Camarados
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| A resposta das camaradas ao camarado bloquista Pedro Filipe |
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| DAVID MARTELO (CORONEL) |
Durante
a Convenção do Bloco de Esquerda, o deputado Pedro Filipe Soares iniciou a sua intervenção
com o seguinte vocativo: “Camaradas e Camarados”. A expressão causou algum espanto
e não poucos sorrisos, mas não demorou muito tempo a percebermos que, para além
de se não tratar de um lapso, estávamos no limiar de um novo cenário
civilizacional. Em artigo publicado no jornal Público de 20 de Novembro, Pedro
Filipe Soares justifica a originalidade da expressão argumentando que “o modelo
patriarcal e machista de sociedade modela os idiomas”.
Depois
das consolidadas críticas ao “politicamente correcto”, está aberta a caça ao “gramaticalmente
correcto”.
Habituados
aos termos camarada e camaradagem, é altura de os militares se irem preparando para
as necessárias mudanças no dispositivo. Assim – começando pelo princípio –
passará a haver recrutas e recrutos, soldados e soldadas.
Não
se riam!
Na
instrução, as recrutas armar-se-ão de espingarda e os recrutos de espingardo. A
primeira poderá ter baioneta calada e o segundo baioneto calado. Elas terão uma
mochila e eles um mochilo. Eles segurarão os calços com um cinto e elas
segurarão as calças com uma cinta. Na cabeça usarão boina ou boino.
Quando
forem para o campo, os recrutos montarão bivaco e as recrutas montarão bivaca.
No quartel, as recrutas dormirão numa caserna e os recrutos num caserno. Eles
irão comer ao refeitório e elas à refeitória. Para começar o dia, haverá dois
toques: o de alvorada e o de alvorado. Há noite, do mesmo modo, haverá toque de
silêncio e de silência.
Nas
patentes, também haverá identificação do género: caba/cabo; sargenta/sargento; tenenta/tenento;
capitoa/capitão; majora/major; coronela/coronel, etc. Nas unidades haverá um comandante
ou comandanta; o primeiro deve ser competente e inteligente e a segunda competenta
e inteligenta.
Se
se portarem bem, as recrutas poderão ir de licença e os recrutos de licenço. No
final da instrução, haverá juramenta de bandeira e juramento de bandeiro. Todos
desfilarão garbosamente, eles com o passo certo e elas com a passa certa.
Uff!
David Martelo – 22 de Novembro de 2018
(enviado por João Ferreira)
Os que trilharam o meu caminho … (5)
Para
muitos, Teta Lando (uma lenda da música africana) não morreu, foi morto!
Ouçam
isto e deliciem-se. Os acordes, a melodia … E a voz distinta. Até sempre, Teta
Lando…
TETA LANDO - EU VOU VOLTAR
TETA LANDO - FUGUEI NA ESCOLA
SO PARA JOGAR A BOLA !!!
A dimensão proverbial e política de Teta Lando – Jornal de Angola
Jomo Fortunato |
7 de Junho, 2010
Alberto Teta Lando foi uma figura emblemática do período da música de
intervenção.
Alberto Teta Lando “encarna o querer que personifica o homem lutador, que
percorre os caminhos da vida com espírito decisivo, contornando atropelos,
rompendo incompreensões, destruindo invejas e acariciando males. Em miúdo, os
vizinhos não compreendiam que um filho de pais ricos, da linhagem directa do
Reino do Congo, preferisse o canto ao canudo de medicina, direito ou
engenharia. A mãe, dolorosamente esmagada pela morte do pai, pelo sonho da
independência, perplexa, reflectiu, e, finalmente entendeu, que o canto é a
gota sagrada que dulcifica corações empedernidos...”, escreveu o saudoso
Domingos Van-Dúnem, importante homem de cultura, num texto crítico do CD
“Memórias”, uma colectânea referencial que reúne os principais sucessos do
cantor e compositor, editados de 1968 a 1990.
Alberto Teta Lando nasceu no dia 12 de Julho de 1945, em Mbanza Congo, e
iniciou a carreira musical em 1962, somando-se 46 anos, até a data da sua
morte, de uma vida intensamente confinada à música. Teta Lando foi uma criança
normal e dizia que nenhum motivo especial, nem propositado, o terá levado a
trilhar os caminhos da música. “Mas, o lado musical da minha mãe foi decisivo”,
recordava o cantor.
Contudo, dizia, nostálgico, que cantava, de forma natural, nas festas
escolares de fim de ano, numa altura em que professores e amigos já haviam
detectado, no futuro artista, uma certa propensão para a música. Musicalmente
influenciado, na infância, pela mãe, uma mulher de fortes convicções culturais
que tocava guitarra e acordeão, Teta Lando aprendeu, desde cedo, a respeitar a
cultura de origem e a extrair sons audíveis numa harmónica, primeiro
instrumento musical em que se afeiçoou, facto que agradava e encantava os
familiares e amigos que o ouviam.
A canção política militante
Figura emblemática do período da música de intervenção, em 1974, pela
qualidade textual e alcance estético da obra, Teta Lando gravou “Angolano segue
em frente” e dizia sempre que valeu a pena escrever temas de índole política. A
propósito, argumentava o seguinte: “não sou das pessoas que se arrepende
daquilo que faz. Tudo quanto fiz, serviu-me de alguma coisa e teve sempre o seu
lado positivo. Respeito e acho que valeu a pena porque senti e achei que devia
participar, naquela altura, e participei. Não estou de forma nenhuma
arrependido... muito pelo contrário”.
Teta Lando, nas suas reflexões sobre a canção política, distinguia o texto
musical panfletário e propagandístico, da música de intervenção política,
propriamente dita. Enquanto a primeira aplaudia, cegamente, os ditames de
determinadas formações políticas, a segunda visava a mudança e, normalmente,
contrapunha-se aos poderes em presença, facto que aconteceu, amiúde, de forma
explícita em Angola, mesmo durante a vigência do sistema colonial.
Ao álbum “Independência” seguiu-se o “Reunir”, duas obras que, embora
distantes no tempo, acusam uma certa unidade temática, consubstanciada no
desejo de progresso e concórdia entre os angolanos. Em “Reunir”, Teta Lando
regrava “Tata nkento” e desfilam os temas “Ntoyo”, “Eu vou voltar”, “Reunir”
(funje de domingo), “Mufete” (canção de André Mingas), “Luauano” e “Dub”.
Teta Lando possuía um argumento à volta da sua propensão em escrever
canções de pendor político e social: “Para quem faz música ou poemas que
reflectem o dia-a-dia das massas, o dia-a-dia do nosso povo, dificilmente
consegue escapar a essa influência política directa, chamemos-lhe assim, pois
que, tudo na vida é política. Essa política engajada, essa política directa que
a gente conhece”.
Mesmo durante o tempo colonial, Teta Lando foi escrevendo, de forma ousada,
canções de teor político, embora a semântica textual de algumas das suas
composições fossem habilmente encobertas. Teta Lando grava, em 1970, o tema
“Deus tira os feiticeiros da minha terra”, uma canção que produziu um impacto
político directo, contudo, só a partir de 1975 o engajamento político do
compositor começou a ser mais directo e explícito.
Ainda no exílio, Teta Lando grava os temas “Reunir”, “Eu vou voltar” e
“Semba de Angola”, embora as canções “Mamã grande”, “Tia Chica”, esposa do
senhor Manuel que, depois de rico, abandona a mulher negra, gravada em plena
época colonial, acusassem, igualmente, um cunho marcadamente político.
Cantar em línguas nacionais
Teta Lando é um artista que privilegiava os provérbios, a filosofia, e os
costumes angolanos nas suas canções em línguas nacionais. Fluente conhecedor da
língua e cultura kikongo, seu espaço linguístico de origem, Teta Lando
reconhecia que a abrangência da sua música era muito mais vasta quando decidia
compor em língua portuguesa. Nas composições de índole proverbial kikongo, a
receptividade é mais imediata e espontânea, contudo é circunscrita aos membros
da sua comunidade linguística. Em língua portuguesa, dizia o compositor, embora
o esforço de criação fosse mais suplementar, a verdade é que atingia um
universo de ouvintes mais heterogéneo.
Durante o período de exílio, em 1975, Teta Lando viveu no Congo
Democrático, como taxista, e na Alemanha, em 1976, tendo fixado residência em
Paris, em 1980. A sua passagem pela Europa alterou os contornos técnico e
estilísticos da música que veio a produzir depois, “Não podemos considerar que
tenha havido uma alteração de raiz, mas é justo referir que as harmonias
passaram a ser mais ricas”, reconhecia o cantor, referindo-se, concretamente,
ao CD “Esperanças idosas”.
Sobre a canção “Kimbemba”, uma composição rica, do ponto de vista
harmónico, anterior à sua permanência na Europa, Teta Lando dizia o seguinte:
“hoje quando oiço o “Kimbemba” tenho a tentação de mexer alguma coisa, em
termos de harmonias, porque os conhecimentos que possuo permitem-me pensar que
a melodia seria muito mais rica se lhe acrescentasse alguns acordes. Bom... mas
isto são tentações que tenho. Todavia, nunca corrijo aquilo que está
estabelecido como um facto, não gosto de corrigir, deixo ficar assim porque é
um testemunho daquilo que fiz e configura uma época e contextos particulares”.
O produtor Teta Lando
Como produtor e personalidade musical ligada ao mercado do disco, Teta
Lando analisava, comparativamente, a política editorial do disco no passado
colonial e as produções da nova geração da música: “Não há comparação possível,
pois que, naquela altura, já havia um mercado cultural aliado a um mercado do
disco sólido. Neste momento, o que existe, não passa de um pequeno embrião. No
tempo em que eu era exclusivamente artista, o produtor ficava com a maior parte
do bolo e os artistas acabavam por ficar sem nada. Hoje, como produtor, vejo
que não é bem assim. Nem tanto mar, nem tanta terra. Havia e há, efectivamente,
produtores pouco honestos, mas devo confessar que esta é uma actividade de
muito risco financeiro e que todas as precauções são poucas para preservarmos
uma empresa de carácter cultural. Antigamente havia um mercado cultural,
repito, hoje estamos numa fase incipiente. Estamos a lutar para isso, sou uma
pessoa que apostou neste ramo e espero, num futuro mais ou menos breve, poder
fazer alguma coisa pelo mercado cultural angolano”.
Discografia
Teta Lando grava, pela primeira vez, “Luginguluami” (minha vivência), em
1968, com 23 anos, depois de uma estadia de cinco anos em Portugal, onde chegou
em 1963. Seguiram-se alguns singles que registaram êxitos como “Mumpiozo uami”
(um assobio meu) e “Tata nkento”. Em 1973 grava o tema “Kimbemba”, canção de
referência obrigatória na carreira artística de Teta Lando. Segue-se, em 1974,
o álbum “Independência” (disco de ouro), a última obra gravada por Teta Lando antes
da sua partida para o exílio, em 1975, em França, gravado com o agrupamento
“Merengues” de Carlitos Vieira Dias, guitarrista que acompanhou Teta Lando nos
principais momentos da carreira. O álbum “Independência” foi o primeiro
lançamento da CDA (Companhia de Discos de Angola), de Sebastião Coelho, e marca
a personalidade de um artista preocupado com os destinos de Angola, entendido
como país emancipado do sistema colonial.
O álbum “Esperanças idosas” (1993), último trabalho de Teta Lando, atingiu
o primeiro lugar no “top” do continente africano, durante dois meses, e foi
escutado, durante três meses, nos voos da “Air France”. “Esperanças idosas” foi
um trabalho que apareceu no mercado e que interessou, de imediato, as pessoas,
justamente, pela sua qualidade melódica e harmónica, coisa que em termos de
música angolana não se estava muito habituado. “Esperanças idosas” marcou a
diferença, pelo desempenho dos músicos, a nível da execução instrumental.
Teta Lando na UNAC
Alberto Teta Lando foi eleito, no dia 12 de Maio de 2006, Presidente da
União Nacional de Artistas e Compositores (UNAC), agremiação artística onde
desenvolveu importantes projectos em defesa da dignidade social da classe
artística angolana. Na altura da sua eleição o Presidente da República, José
Eduardo dos Santos, felicitou o cantor e disse estar certo que a nova direcção
da UNAC “dará o melhor de si para que se concretizem os objectivos e metas
definidas no programa de acção”. Alberto Tela Lando, cuja obra consagra-o, com
letras de ouro, na história da Música Popular Angolana, morreu, em Paris, no
dia 16 de Julho de 2008, vítima de cancro, na tarde de uma inesquecível e
marcante quarta-feira.
João Lourenço com toda a razão: Cofres do Estado angolano vazios!
Quando João Lourenço, o Presidente da República de Angola visitou Portugal
a semana passada, e por cá passou dois dias, insistiu (e bem) nas denúncias que
vem fazendo há um ano. Aliás, o que distingue o carácter deste presidente com
outros de outras nações, é que não denuncia apenas, actua!
No dia seguinte, o ex. presidente, José Eduardo dos Santos, a imagem
completa da corrupção angolana a todos os níveis, desenvolvida durante 42 anos,
procurou em entrevista (concedida pela imprensa mafiosa) rebater a afirmação de
João Lourenço sobre os cofres do Estado.
Segundo Edu, teria deixado nos cofres estatais, 15 mil milhões! Na verdade,
o que são 15 mil milhões nos cofres de um estado como Angola, riquíssimo tanto
em matérias-primas como em actividades terciárias como a agricultura e a pesca?
Nada, simplesmente nada. Um estado como Angola devia ter nos cofres do estado,
no mínimo 500 mil milhões! Que, infelizmente, estão nos cofres dos corruptos da
oligarquia montada por José Eduardo e acólitos.
“Na semana passada, o jornal “New York Times” revelou que a família do
primeiro-ministro chinês Wen Jiabao acumulou uma fortuna de pelo menos de 2,7
mil milhões de dólares" (2,08 mil milhões de euros). Em Angola, a riqueza
do presidente José Eduardo dos Santos está avaliada em 20 mil milhões de
dólares (cerca de 14 mil milhões de euros)”.
Ou seja, já em 2012, José Eduardo dos Santos tinha uma fortuna pessoal,
aproximada à que deixou nos cofres do Estado! João Lourenço tem toda a razão
quando diz que Edu deixou os cofres vazios.
Pesquisas (recentes) da Forbes (que já tem muito
capital de Isabel dos Santos) revelaram que, enquanto presidente, o pai de
Isabel transferiu-lhe participações em várias empresas angolanas, incluindo
bancos e uma empresa de telecomunicações. Comprou ações de empresas
portuguesas, incluindo a empresa de telecomunicações e TV por cabo Nos
SGPS", refere a revista norte-americana.
E já agora, leia-se isto:
Mais um livro lançado na CTMAD - LISBOA
 |
| Intervenção do presidente da direcção da agremiação transmontana - Dr. Hirondino Isaías |
"Espelho Público" de Nuno Pires, foi lançado a público na sede da CTMAD ao Campo Pequeno.
sábado, 1 de dezembro de 2018
João Lourenço ataca "privilegiados" que "mergulharam no pote de mel"
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Agência Lusa há 1 dia
O líder do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) considerou esta
sexta-feira (30.11) "surpreendente" o facto de cidadãos angolanos
"evocarem, quem sabe desejarem, e até financiarem, uma provável
instabilidade política" em Angola, tema que está a ser tratado com
"seriedade" pois mexe com a segurança nacional.
João Lourenço, que discursava na sessão de abertura da VI reunião ordinária
do Comité Central do MPLA, a primeira que dirige desde que tomou posse como
presidente do partido, em setembro passado, fez um discurso maioritariamente
voltado para o combate à corrupção e com exemplos ligados à família de José
Eduardo dos Santos, sem, porém, citar nomes.
Sem também responder direta ou indiretamente às palavras de Eduardo dos
Santos, que, depois de João Lourenço ter afirmado que encontrou
"vazios" os cofres do Estado quando assumiu o poder, disse ter
deixado 15.000 milhões de dólares em reservas internacionais líquidas - facto
confirmado quinta-feira pelo Governo -, o líder do MPLA virou o discurso para a
empresária Isabel dos Santos e para o gestor José Filomeno dos Santos, mas
sempre sem os nomear.
Críticas aos filhos do
ex-Presidente
O líder do MPLA disse que, "de forma pouco responsável", se
confiou a "um jovem inexperiente" a gestão de biliões de dólares do
país - José Filomeno dos Santos era presidente do Fundo Soberano - no valor de
5.000 milhões de dólares -, o partido "não pode ficar indiferente e tem de
bater o pé perante tamanha afronta aos verdadeiros donos desses recursos, o
povo angolano".
Aos militantes do MPLA, o também Presidente de Angola sublinhou que, quando
o partido tiver a coragem de assumir esta postura, então o país "sairá a
ganhar" porque, se o exemplo vier daí, haverá a "certeza" de que
toda a sociedade o seguirá.
José Filomeno dos Santos foi presidente do Fundo Soberano de Angola,
nomeado pelo pai, desde 2012, ano da sua constituição, até janeiro de 2018,
quando foi exonerado do cargo por João Lourenço, e encontra-se desde dezembro
em prisão preventiva, acusado dos crimes de associação criminosa, tráfico de
influência, burla e branqueamento de capitais, tendo desencadeado o processo a
transferência ilícita de 500 milhões de dólares e a má gestão do fundo.
Hoje, na sua intervenção, o líder do MPLA, também sem citar o nome de
Isabel dos Santos, aludiu às declarações feitas a 21 deste mês pela empresária angolana,
que "alertou" para o facto de, em Angola, "a situação está a
tornar-se cada vez mais tensa, com a possibilidade de se juntar à crise
económica existente, uma crise política profunda".
Numa série de mensagens divulgadas durante esse dia na rede Twitter, a
filha de Eduardo dos Santos e antiga presidente da petrolífera Sonangol,
exonerada por João Lourenço, exemplificou com os casos da greve nacional dos
médicos, então em curso e que "contou com a adesão de 90%", com a
quebra do poder de compra, "de 170%", e com a fome nas famílias
"apesar do petróleo em alta".
"Insaciável
apetite"
João Lourenço lembrou também que, no combate à corrupção, "aqueles que
vêm perdendo privilégios auto adquiridos" ao longo dos anos, "deviam
ter a sensatez e humildade de agradecer a este povo generoso por lhes ter dado
essa possibilidade e não se fazerem de vítima, porque a única vitima desse
comportamento ganancioso foi o povo".
"Este povo, que permitiu que uns poucos privilegiados mergulhassem no
pote de mel, com insaciável apetite, não merece tamanha ingratidão, com
manifestações de quem se julga no direito de manter o estatuto indevidamente
adquirido. Só mesmo a falta de patriotismo pode levar um cidadão nacional a
desencorajar o investimento estrangeiro no seu próprio país, que pode trazer
emprego e o pão para a mesa dos angolanos", sublinhou.
Ao partido, João Lourenço disse que deve ser o primeiro a levantar a sua
voz "sempre que surjam sinais preocupantes" de constituição de um
império económico de uma família ou de uma pessoa, "não importa
quem", sobretudo quando são usados comprovadamente fundos públicos ou de
empresas públicas em empreendimentos que depois aparecem registados como
privados.
João Lourenço referiu que, se as empresas públicas foram passadas para o
domínio privado a favor de familiares de membros do partido, sem que se tenha conhecimento
de algum concurso público, o partido deve ser o primeiro a denunciar contrariar
e impedir. "O partido deve condenar e impedir que as empreitadas das
grandes obras públicas, como portos, aeroportos, centrais hidroelétricas,
cimenteiras, ordenamento e gestão de cidades e outros, sejam entregues aos
nossos filhos, familiares ou outros próximos se não obedecerem às regras e
normas do concurso público, da contratação e da são concorrência", frisou.
João Lourenço reiterou também que o partido "nunca deve aceitar o
monopólio de um único produto económico" na comercialização de um produto
tão valioso como os diamantes, "o que pode ter como consequências a fuga
das multinacionais do setor que não entanto investem em outros países até
vizinhos" de Angola.
Eleições internas
Na reunião do CC do MPLA, órgão de 363 membros, o partido vai analisar,
entre outros temas, é a intenção de realizar eleições internas para escolher os
candidatos às primeiras eleições autárquicas do país, previstas para 2020.
O processo das autárquicas tem trazido divergências quanto ao modo de
implementação entre o Governo, de um lado, e os partidos da oposição e alguns
setores da sociedade civil, entre os quais a igreja católica, do outro.
O Governo angolano defende a implementação das autarquias em todo país, mas
de forma gradual, num prazo máximo de até 15 anos, tendo hoje João Lourenço
reiterado que poderá baixar esse limite temporal para os 10 anos, proposta que
é rejeitada pelos partidos da oposição, que exigem a sua implementação em
simultâneo nos 164 municípios de Angola.
Na reunião do Comité Central do MPLA, órgão deliberativo máximo no
intervalo dos congressos, serão analisadas também as informações sobre o Plano
de Desenvolvimento Nacional (PDN) 2018/2022, bem como a Proposta de Orçamento
Geral do Estado (OGE) para 2019, a ser votada no Parlamento a 14 de dezembro e
um ponto de situação do setor da saúde em Angola. Os trabalhos da reunião
terminam sábado.
FONTE: msn noticias
Missionários Transmontanos em Timor-Leste - Dom Ximenes Belo
Até 1974, em Timor, a soberania portuguesa não sofreu nenhuma contestação
interna. Os laços de amizade ultrapassaram, durante séculos, pequenas
desavenças de personalidade. Quão melhor exemplo se pode chamar à liça, do que
aquele protagonizado pelos régulos Dom Aleixo e Dom Jeremias, durante a
ocupação japonesa de 1942-1945, que pagaram com a vida a fidelidade à bandeira
portuguesa?
É, pois, desta amizade que trata o volume que irá ser divulgado em Freixo
de Espada à Cinta, a 15 de Dezembro, no auditório municipal, editado pela
chancela da Exoterra.
Amizade de povos, de gente, de irmãos.
É ainda a história destes missionários Transmontanos aqui contada pela mão
mestra de Dom Ximenes Belo, que
ainda antes de 1876-77 “trabalharam nas Missões Católicas de Timor-Leste
(antigo Timor Português) ”, distinguindo-se em várias vertentes sociais e culturais.
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